domingo, 26 de abril de 2015

Iniciando o Caminho.



Faze o que tu queres há de ser o todo da Lei


O primeiro roteiro para o buscador ter uma visão correta da Lei de Thelema, em seus aspectos básicos, é analisar os seguintes documentos:
  • Passando do Velho ao Novo Aeon, por Frater Achad
  • Mensagem de Mestre Therion - Liber II
  • A Lei da Liberdade
  • De Lege Libellvm
  • O Dever
  • Khabs am Pekht
  • Liber Al vel Legis - com o comentário antigo e o novo.
Vamos agora comentar cada um deles para que se possa entender porque sugeri a ordem de leitura acima.

1) Passando do Velho ao Novo Aeon - Foi publicado por Achad. Sua exposição é clara e direta: Uma verdade maior foi dada ao mundo e antes de ser entendida, precisa ser percebida. Para tal é necessário observar que a religião do Velho Aeon é aparentemente baseada na natureza e seus ciclos. Assim, seus rituais e mistérios são baseados na aurora, no ápice e no poente do Sol, que diariamente renasce. Nesta observação precisamos perceber uma verdade maior: o Sol não nasce, não chega ao ápice, nem morre no poente para renascer no dia seguinte, pois quem se move é a terra em torno do Sol. Assim, ele está sempre fulgindo. Aquele que percebeu isso, passou do Antigo para o Novo Aeon. Veja o texto completo em "Passando do Velho ao Novo Aeon".

2)Mensagem de Mestre Therion - Liber II - De maneira simples e ao mesmo tempo magistral, Mestre Therion expõe uma explicação do que é Thelema, fazendo a distinção entre "Faze o que tu queres" e "faze o que quiseres". Texto completo em "A mensagem de Mestre Therion - Liber II".

3)A Lei da Liberdade - Uma interessante texto de Mestre Therion, que visa dar uma visão geral do Livro da Lei com referência a certos problemas éticos. Texto completo em "Liber 837 A Lei da Liberdade".

4)De Lege Libellvm - Liber 150 - Uma pequena explanação da Lei, exaltando sua sublime virtude em Liberdade, Amor, Vida e Luz. texto completo em "Liber 150 - De Lege Libellvm".

5) O Dever - Texto que de maneira bem clara explica, com base em Liber Al vel Legis, quais são os deveres do Ser Humano com ele mesmo, para com outros indivíduos sejam homens ou mulheres, para com a humanidade e com todos os Seres e coisas restantes. Texto completo em "Dever".

6) Khabs am Pekht - Uma epístola de Mestre Therion, um Magus da A. A. para Seu Filho, sendo uma instrução em matéria de toda importância, a saber, as providências que deverão ser tomadas para a expansão da Lei de Thelema pelo mundo. Texto completo em "Liber CCC - Khabs am Pekht".

7)Liber Al vel Legis - O Livro da Lei - Revelado em 1904 ev. é documento fundamental do Aeon de Aquarius-Leo, onde o axioma básico é "Faze o que tu queres há de ser o todo da Lei - Amor é a lei, amor sob vontade". Texto completo de Liber Al vel Legis em "Livro da Lei" e Comentário, antigo e novo, em inglês, em Comentário do Livro da Lei.

Depois de seguir este roteiro de leitura o buscador poderá deduzir. por si só, se a Lei de Thelema lhe é afeita e caso seja, se está disposto a segui-la.

Afinal, "tu não tens do direito de fazer a tua vontade, diga sim e nenhum outro dirá não".

Amor é a lei, amor sob vontade.
Q.'.

As Palavras e Imagens Essenciais do Aeon


Faze o que tu queres há de ser o todo da Lei


Sem dúvida, aqueles que iniciam seu Caminho na Ordem, devem aos poucos, adquirir os diversos escritos de Crowley, pois neles estão as informações, teóricas e práticas, para que o iniciado consiga, por si só, entender as nuances da Lei.


Outrossim, existe o que é chamado "As Palavras e Imagens Essenciais do Aon", uma série de escritos de Crowley, que constitui o cerne de seus escritos e que deve ser, na medida do possível, adquirida com prioridade sobre os outros escritos. São eles:



DAS PALAVRAS ESSENCIAIS DO AEON


1)Os Livros de Classe A, também chamados Livros Sagrados - Constitui-se de escritos de Iniciados do Colégio Interno Sumo, isto é, acima do Abismo. Tais escritos são reproduzidos exatamente como foram obtidos, e neles não se deve mudar sequer o estilo de uma letra. São eles:
  • Liber B Vel Magi Sub Figurâ I - É um relato do Grau de Magus, o mais alto grau que é ainda possível manifestar de qualquer forma, seja o que for neste plano. Pelo menos é dito assim pelos Mestres do Templo. I é o número do Magus no Tarot. Possui alguns comentários que devem ser obtidos.
  • Liber Liberi Vel Lapidis Lazuli -Adumbratio KabbaLae Aegyptiorum Sub Figurâ VII -Sendo a emencipação voluntária de um certo Adeptus Exemptus de seu Adeptado. Estas são as palavras de nacimento de um Mestre do Templo - A natureza deste livro é suficientemente explana por seu título. Seus sete capítulos se referem aos sete Planetas, na seguinte Ordem: Marte, Saturno, Júpiter, Sol, Mercúrio, Lua e Venus. VII se refere aos 7 capítulos e ao fato do número 7 ser adequado ao objetivo do Livro. Possui alguns comentários que devem obtidos.
    Liber Porta Lucis Sub Figurâ X - È um relato do envio do Mestre pela A.'. A.'., e uma explanação de sua missão. X Porta Lucis, O Portal da Luz, é um dos títulos de Malkuthm cujo número é X.
  • Liber Trigrammaton Sub Figurâ XXVII -Sendo o Livro dos Trigramas das Mutações do Tao com Yin e o Yang. É um relato do processo cósmico correspondente às Estancias de Dzyan em outro sistema. XXVII é o número de permutações de 3 coisas tomadas ao mesmo tempo, e é claro o cubo de 3. Possui comentários que devem ser obtidos.
  • Liber LXV Liber Cordis Cincti Serpente Sub Figurâ (Alef-Daleth-Nun-Yod)- É um relato das relações do Aspirante com seu Sagrado Anjo Guardião. Este livro é dado aos Probacionistas, como a consecução do Conhecimento e Conversação do Sagrado Anjo Guardião, que é o Coroamento do Colégio Externo. Similarmente Liber VII é dado ao Neófitos, uma vez que o grau de Mestre do Templo é o próximo lugar de descanso e Liber CCXX ao Zelator, uma vez que ele o levará ao mais alto possivel dos Graus. Liber XXVII pe dado ao Practicus, uma vez que neste livro está o fundamento do mais alta Qabalah teórica e Liber DCCCXIII ao Philosophus, como o mais alto fundamento da Qabalah Prática. LXV é o número de Adonai. É de muita importância que se obtenha o comentário sobre livro feito por Mestre Therion.
  • Liber Stellae Rubeae - Um Ritual Secreto de Apep, o Coração de IAO-OAI, liberado por V.V.V.V.V. para seu uso em uma certa matéria de Liber Legis e escrito sob a figura LXVI - Este livro é sufucientemente descrito por seu título. LXVI é a soma dos primeiros 11 números. Este livro se refere à Magia, cuja Chave é 11. Possui alguns comentários que devem ser obtidos.
  • Liber Tzaddi Vel Hamus Hermeticus Sub Figurâ XC - É um relato da Iniciação, e uma indicação para aqueles que estão preparados para ela. XC, Tzaddi significa anzol. "Eu vos farei pescador de homens".
  • Liber Cheth Vel Vallum Abiegni Sub Figurâ CLVI - Este livro é um relato perfeito do Adeptus Exemptus, considerado sob ps símbolos de um plano particular, não o intelectual. CLVI, Babalon, a quem o livro se refere. Ver Sepher Sephiroth.
  • Liber Al Vel Legis Sub Figurâ CCXX com liberado por XCII = 418 para DCLXVI - Nesta revelação está a base do presente Aeon. Dentro do registro da História já tivemos o período pagão: a adoração da Natureza, de Ísis, da Mãe, do Passado; o período cristão: a adoração do Homem, de Osíris, do Presente. o primeiro período foi simples, quieto, fácil e agradável; o material ignorava o espiritual, O segundo foi sofrimento e morte; o espiritual se esforçava por ignorar o material. O cristianismo e todas as religiões análogas adoram a morte, glorificam o sofrimento, endeusaram cadáveres, O novo Aeon é a adoração do espiritual unido ao material: de Hórus, da Criança, do Futuro. Ísis foi Liberdade; Osíris servidão; mas a nova Liberdade é a de Hótus. Osíris conquistou Ísis porque ela não o compreendia. Hórus vinga tanto seu Pai quanto sua Mãe. Esta criança Hórus é um gêmeo, dois em um. Hórus e Harpócrates são um, e são também um com Set e Apophis, o destruidor de Osíris. É pela destruição da morte que eles nascem. O estabelecimento deste Novo Aeon, deste novo princípio fundamental, é a grande obra agora a ser executada no mundo. CCXX é o número de Versos dos três capítulos do Livro. Existem dois principais comentários, versículo a versículo, que são de grande importância para o estudo de Liber Al, que dvem ser obtidos.
  • Liber XXXI AL (Liber Legis) - O Livro da Lei sub Fifurâ XXXI, como liberado por 93 - Aiwass - 418 para Ankh-f-n-khonsu, O Sacerdote dos Príncipes, que é 666. É o manuscrito de Liber Al vel legis. XXXI se refere ao "tripartido" Livro, cuja soma é 93.
  • Liber Arcanorum (ton) Atu (tou) Tahuti Quas Vidit Asar In Amenti Sub Figurâ CCXXXI Liber Carcerorum (ton) Qliphoth Cum Suis Geniis. Adduntur Sigilla ET Nomina Eorum - Este é um relato dos processos cósmicos como é indicado nos trunfos do Tarot. CCXXXI é a soma dos números [0+1+......+20+21], impressos nos Arcanos Maiores do Tarot.
  • Liber A'Ash Vel Capricorni Penumatici Sub Figurâ CCCLXX - Contém o verdadeiro segredo de toda magia prática. CCCLXX é criação. Possui alguns comentários que devem ser obridos. Um por Crowley e outro por Crowley e C.S. Jones.
  • Liber Tau Vel Kabbalae Truim Literarum Sub Figurâ CD - Uma interpretação gráfica do Tarot no plano da Iniciação. CD se refre ao Tau mais largo no diagrama, cujo valor é 400. Possui comentários que devem ser obtidos.
  • Liber DCCCXIII Vek Ararita Sub Figurâ DLXX - Este liber descreve a linguagem mágica de um processo muito secreto de iniciação. DCCCXIII é o valor cabalístico de Ararita, um nome de Deus, que é o notáricon da sentença em hebraico "Um é o Seu Começo, um é Sua Individualidade, um é Sua Permutação". DLXX é equivalente a Portão ou Porta em hebraico. Possui comentários que devem ser obtidos.
2)Livro 4 , conhecido como Magick. Neste Livro temos a chave da preparação e trabalho do magista.
  • Livro 4 - parte 1 - Yoga e Magia - é o mais simples e mais despretencioso relato da disciplina do Yoga jamais publicao. Prepara o estudante no corpo e na mente.
  • Livro 4 - Parte 2 - Magia e Misticismo - é o mais simples e franco relato do significado espiritual dos instrumentos e armas mágicas jamais escrito. O ponto de vista é rigorosamente cétido e científico; no entanto, o resultado é cheio de beleza lírica.
  • Livro 4 - Parte 3 - Magia em Teoria e Prática - é sem dúvida o melhor manual de magia prática jamais publicado, sendo direto e claro. Outrossim, em suas entrelinhas há um sutil conhecimento passado àqueles que sabem ler. Seus complementos devem ser estudados com afinco.
  • Livro 4 - Parte 4 - O Equinócio dos Deuses -Conta detalhadamente a história de como Aleister Crowley obteve a mensagem à qual dedicou o resto de sua vida e até o último centavo de sua grande fortuna pessoal.
3)Liber LXI vel Causae A.'. A.'. - a Lição Preliminar incluindo a Lição de História -Explana a ral história da origem do presente movimento. Suas declarações são acuradas, no mais ordinário sendo das palavras. O objetivo do livro é discutir a mitopéia. LXI é a alusão ao fato de que este livro forma uma introdução à série.
4) LIBER XXX AERUM Svb Figvra CCCCXVIII Sendo a Visão e a Voz dos Anjos do 30 Aethyrs. Além de ser o clássico tratado do Trigésimo éter e um modelo para todas as visões, a invocação dos Anjos deverá ser considerada verdadeira e a doutrina e função da Grande Fraternidade Branca compreendida como a base do Aspirantado ao Adeptado. O relato do Mestre do Templo, em particular, será tido como autêntico.
5) Liber LXXVIII -Sobre o Tarot -Um completo tratado do Tarô dando os objetivos com sua atribuições e simbologia em todos os planos. (texto do livro).
6) Liber LXXI - A Voz do Silêncio, Os Dois Caminhos, Os Sete Portais por Helena Petrovna Blavatsky com o comentário de Fratrr O.M. 7 = 4 - Esta Obra de Blavatsky foi magistramente comentada por Crowley, sob o moto acima.

IMAGENS ESSENCIAIS DO AEON
As Lâminas do Tarot de Thoth (Tarot de Crowley), constituem as imagens essenciais do Aeon. Nelas está, de maneira simbólica e intuitiva, o caminho iniciático do Novo Aeon, além da chave da Magia Prática. Compare os 22 Atu's com os 22 capítulos de Livro 4 parte 3 - Magia em Teoria e Prática.
Ao estudante diligente, ficará claro que os livros citados constituem o cerne da Obra de Mestre Therion, e partindo do estudo destes escritos e imagens essenciais, toda a Obra do Mestre se tornará mais inteligível, uma vez que o testo faz constante remissões a outros livros, secundários em essencia, que clarificam o texto.
Agora é mãos à Obra( opss, bem...o O de Obra é maiúsculo mesmo)...
Amor é a lei, amor sob vontade
Q.'.

A Estrutura da A .'. A .'.


A Estrutura da A.'. A.'.

Faze o que tu queres há de ser o todo da Lei

A Santa Ordem possui uma estrutura de Graus, que tem por base a Árvore da Vida da Cabala, fazendo com que cada Sephirah tenha correspondência com um Grau.

Temos assim a seguinte Correspondência:
Ordem da Aurora Dourada
Probacionista............... 0º = 0
Neófito.........................1º = 10
Zelator..........................2º = 9
Practicus.......................3º = 8
Philosophus...................4º = 7
Dominus Liminis
Ordem da R. C.
Adeptus Minor..............5º = 6
Adeptus Major..............6º = 5
Adeptus Exemptus.......7º = 4
Bebê do Abismo
Ordem da Estrela de Prata
Magister Templi........... 8º = 3
Magus............................9º = 2
Ipsissimus.................... 10º = 1


Um breve comentário deve ser feito sobre esta estrutura:

Em sua estrutura original a Santa Ordem não possuía o Grau de Estudante dos Mistérios, conforme podemos ver acima. Foi em 1912, no número 7 do Equinox Volume I que apareceu a notícia de que, em virtude de haver pessoas totalmente despreparadas feito o Juramento de Probacionista, o Imperator da Ordem, sob Selo e Autoridade de V.V.V.V.V, ordenou que quem desejasse tornar-se probacionista, deveria primeiro passar três meses estudando um currículo pré-determinado. Após este prazo, um exame é feito no Estudante, que se aprovado, poderá se tornar um Probacionista.

Assim, de maneira geral, podemos atribuir os seguintes deveres para cada Grau:
  • Estudante dos Mistérios - Seu dever é adquirir um conhecimento intelectual generalizado de todos os sistemas de iniciação descritos nos livros prescritos pelo Currículo da A.'.A.'. .
  • Probacionista - Assina o Juramento de Probacionista e escolhe um nome Mágico. Seu principal dever quais práticas que ele prefira, persistir nelas durante um ano, e escrever um cuidadoso relatório das mesmas.
  • Neófito - Deve adquirir perfeito controle do Plano Astral.
  • Zelator - Seu trabalho principal é adquirir completo sucesso em Asana e Pranayama. Ele também começa a estudar a fórmula Rosa-Cruz.
  • Practicus - Deve completar seu treino intelectual, e particularmente estudar Cabala.
  • Philosophus - Dece completar seu treino moral. Ele é provado em Devoção à Ordem.
  • Dominus Liminis - Deve demonstrar maestria em Pratyahara e Dharana.
  • Adeptus Minor (Externo) - Deve realizar a Grande Obra e alcançar o Conhecimento e Conversação do seu Sagrado Anjo Guardião.
  • Adeptus Minor (Interno) - É admitido à prática da fórmula da Rosa-Cruz ao ingressar no Colégio do Espírito Santo.
  • Adeptus Major - Obtém uma maestria geral em Magia Prática, se bem que sem entendimento.
  • Adeptus Exemptus - Completa em perfeição todas essas matérias. Então, ele tem duas alternativas: ou se torna um Irmão do Caminho da Esquerda, ou é despido de todos os poderes e de si próprio , mesmo de seu Sagrado Anjo Guardião, e torna-se um Bebê do Abismo, o qual, tendo transcendido à Razão, nada faz senão crescer no útero de sua mãe. O Bebê se percebe um
  • Magister Templi - Suas funções circunstanciadamente descritas no Livro 418, com toda essa iniciação a partir do Grau de Adeptus Exemptus. O principal dever do Mestre do Templo é cuidar do seu "jardim" de discípulos, e obter uma compreensão perfeita do Universo. Ele é um Mestre de Samadhi.
  • Magus - Atinge a sabedoria, declara sua lei (Vede Liber I vel Magi) e é um Mestre de Magia no senso mais amplo e elevado desta palavra.
  • Ipisissimus - Está além de tudo isso, e além de toda compreensão desses graus inferiores.
Aspectos detalhados sobre o trabalho da Santa Ordem, podem ser estudados em UMA ESTRELA À VISTA

Amor é a lei, amor sob vontade

Q.'.

Iniciando o Caminho.

Faze o que tu queres há de ser o todo da Lei O primeiro roteiro para o buscador ter uma visão correta da Lei de Thelema , em seus ...